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工作交流心得怎么写

时间: 新华 工作心得

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工作交流心得怎么写篇1

9月入学至今,已近两年的文艺学专业研究生的学习过程。回首,是痛苦与快乐相伴的一大段日子。埋首于圣哲先人的博大精深的哲思中,阅读并思着。

从最初的艰难入门到渐入佳境,感觉自己像是经历了一个漫长的修炼的过程。我所选择的学习方向是美学,并有幸拜师到对东方美学造诣颇深的彭教授门下。但是心情却一度低落。因为入学前对文学理论方面知识的匮乏,对“美学”一词的模糊概念。面对着流光溢彩,闪耀着智慧之光的中外哲学著作,却感到理解困难,头脑混沌。在导师的指导帮助下,我开始硬着头皮找来一些相关哲学名著来读。黑格尔的《美学》,亚里士多德的《诗学》,李泽厚的《中国美学史》,柏拉图的《文艺对话录》。渐渐使空白的大脑划上了几痕浅浅的对美学形象的印记。知道了中西方关于美学研究的历史,现状。认识了一些著名的言论,如“理念论”“精神辩证法”“艺术模仿说”“人本主义”“理性思辨”等。但最初的阅读也仅是对我起到了如门的作用。理解不够全面,深入。无法形成自己的看法观念。

随着阅读的深入,对本专业的兴趣也在逐渐加强。为了更透彻的捕捉到先哲们的智慧火花,我开始变快速阅读为精读,细读。发现唯有如此,才更会使思维主动活跃起来,在读中思考,慢慢就经常在阅读中,思想上会有些小花火在闪现,几乎每读一章都会有所收获,有所领悟。

平时,不放过每一次上课的机会,认真听老师们的传授,讲析,做好笔记,尽量去精读每一本老师上课提及的专业书籍。学习中国古代文论,儒家思想的时候,就读《道德经》《论语》《庄子》等。为了更好的理解,还注意查找先哲们的生活背景资料。生平故事等。每有感悟便诉诸笔端。撰写过多篇小文《论孔子的中庸思想》《孔子矛盾的女性观》《现代人对老子无为而治的误读》《庄子的虚静,自然观》

学习文艺心理学方面的课程时,重点研读了佛洛依德的著作《梦的解析》《性学三论》,并对性变态心理学做过一些粗浅的研究,连带查找了大量社会,心理方面的资料,写过《同性恋是否非健康心理》《社会角色定位对人性别观念的约束》。从中了解一些相关学科知识,并促使自己一直思考的一个问题:“美”的真谛,美,在看似迥异的个性心理中的共通性。

本学期开设的《中西方文论》使我对西方先哲的学术理论产生了浓厚的兴趣,正在研读苏格拉底,柏拉图的作品,思考有关理念,有关人本性,精神绝对的问题。准备与中国古代的老庄哲学相比对,作相关论题的研究,目前也已作了大量的笔记,表达了自己的几个看法,以期形之于完整,系统的论文。

为了更加充实理论知识的理解也为了古今贯通,除了阅读古代文学作品外,我还阅读了大量现代作家的获奖优秀作品。与入学以前读小说很大不同的是,我阅读的视角从观看故事情节,人物命运,转向喜欢透析作品背后有关人性,艺术性的东西。比如,读张洁的《世界上最爱我的那个人去了》,吸引我的是,作家宿命论的思想。比如阅读陈忠实的《白鹿原》从中思考了十几个论点,如“党派之争的是非正义”“女性形象的解读”“完美儒学形象的刻画”“人性美丑的界定”“教育生长环境对深层个性的塑就”等。还读了几乎所有张爱玲的作品,写下论文《张爱玲的无爱世界》《张爱玲的恋物情结》《张爱玲笔下母亲形象的解构》《张爱玲对环境气氛营造的卓越技巧》,之后又读了王安忆的《长恨歌》,比较其与张爱玲作品的异同,探究其浮华环境中人物的平淡心性描述。我阅读中以女性作品为主,希望做有关女性作家,女性哲人,女性作品,心理的研究,尽管这方面的研究已浩如烟海,但我相信兴趣和关注度对课题研究的重要性。

在学习审美文化学时,除了阅读叶朗,余华等当代大家的理论著作,更多对现代大众文化审美进行了思考,平时喜欢看新闻,社会新闻,娱乐新闻,行业新闻,财经新闻都略有关注,学习了文艺学之后总是很自然的将有关美的观念引入对当今大众社会的思考,喜欢逆向思维,比如当专家都在摇头网络,媒体文化导致文学走向衰落时,更多的想站在年轻一代的立场来解读,火爆网络,侵占市场的文学作品,叛逆的作家们作品中的闪光处。并非出于消遣,我读了网络作家“安妮宝贝”的大部分作品,以及卫慧的部分作品,了解了所谓的“颓废写作”“身体写作”,也形成了个人的许多不同看法。

总之入学以来,感觉自身的变化很大,思维方式的扭转,人格素质等诸多方面都得到了一定程度的升华,学会了思考。但我知道自己关于理论方面著作的研读还远远不够,深入思考不足,并且有鲜明的个人观点,完整的论文也较少。今后的学习中我会继续摸索更好的学习方法,提炼论文主题,尽快拿出优秀的研究作品。

工作交流心得怎么写篇2

读了《蝉》这篇文章,我觉得蝉的一生,虽然很短暂,但它们都好好珍惜出土的时光,更不用说人的一生了。

我们也应该珍惜生命中的每一分钟,去做我们应该做的而不是浪费时间。

文章虽短,但从文中,我们可以感受到生命的重量,生命不在于长短,而在于生命的价值取向。蝉在夏天总是叽叽喳喳地叫。它巨大而嘶哑的声音使许多人感到厌烦。

然而,你知道蝉的`生命历程比其他昆虫要艰难得多吗?一只蝉卵只能在黑暗潮湿的地底下生活两三年或十七年,然后爬到地上,飞到树枝上,唱出生命的旋律。

两三年到十七年是很长的时间,更不用说对一只小昆虫来说,甚至对寿命几十年的人来说。

然而,在地下十七年之后,蝉只能活一个夏天,而且只能活九十天!九十天后,当它们产卵后,生命就匆匆结束了。

为什么要这样受苦和坚持呢?

是啊!生活就是这样,为了继续生活,我们必须活下去。人生的旅途就像一圈山。

当我们爬山时,另一座山就站在我们面前。在我们想要放弃,想要半途而废,提醒我们那个黑暗中的小生命,它们为了一个夏天,为了完成比赛再繁殖的大使命,它们在黑暗的日子里漫长的等待,悄悄地穿过寂寞的日子,它们的坚韧和执着,终于迎来光明的生活。

当我们知道了蝉的生命历程,你会不会厌倦蝉的歌声?蝉对生命的执着追求,无论生命的长短都好好的活着,让人感动,让人尊重。

让我们把真挚的祝福送给这些卑微而高贵的生命,把蝉的激情注入我们的生命。让我们心怀感激,用微笑或泪水奉献给我们多彩的生活。

工作交流心得怎么写篇3

赴台湾4个月,渐渐习惯了那边的生活,初到时的那种强烈的陌生又亲切的感觉渐渐被日常的琐碎冲淡。繁体字的竖版书已经看的很舒服,虽然有些字因为笔划多于30怎么都不会写。平日里听着嗲的冒泡的臺腔也不觉得很异域风情,可以说在臺湾的日子既惬意又滥情,每天都参加各种活动,去臺湾岛内各地旅行,走走停停,学习的同时又充满活力地走遍这个小岛,且行且珍惜,用我仅有的时间来感受这里的一切,感受这个小岛带给我的所有美好。更要感谢为我们学习和生活提供无微不至照顾的老师和同学们,感谢南南北北热情的台湾人~~

在义守大学的四个月,真的是我人生的一笔宝贵财富,不论是在学习上还是生活上,都学习到了很多。在台湾无论什么时候都会说谢谢,电扶梯一律走右边,左边给紧急通行的人,一方水土养一方人,台湾人讲话轻声细语的,因为每个人都很温柔,都很热情,都是那么充满善意。真的觉得这四个月被台湾人的热情打动了,被台湾温暖的气候,被台湾的老师,同学给融化了。

在学习上,因为修了17个学分的原因所以还是很轻松的,每个星期都有大把的时间出去玩。但是因为大传系的课比较注重实务,还有很多拍摄,摄影工作,所以这一学期在实践上让我有了更深的经验,由于义守大学是私立学校,设备好,器材好,虽说学生比较懒散,但老师也都是国外留学回来的,平时在川大几百个人看着一台摄像机,只能上去摸一下,观摩一下,但是在这边却可以让我们自己动手,一个小组一台,每个星期都可以做到实践,还有录音棚,摄影棚,单反相机等,在硬件设施上让我们做到了很好的实践,同时也学习到了很多。在基础课上涉及的理论稍微少一些,但是也比较简单易懂,与各个学校的学生交流,让我认识到了每个学校专业设置课程的不同,与他们的合作学习也让我在专业知识方面得到了更多的加强。

这边的老师真的很好很亲切,充分地做到了与学生互动,更有老师坐在桌子上讲课的,给人一种十分轻松的感觉,好像是与好朋友在谈心的同时也收获了知识,可以随时在座位上发表自己的意见,完全没有师生之间的距离感,有什么问题也可以当场提问,学生可以给老师很大的建议与意见,老师也会耐心地解答,并与学生开玩笑,这样的师生关系真的很让人羡慕,而在台湾的四个月,我也和那边的老师建立了很好的关系,真的觉得他们是人生的良师益友,可以很容易地很亲近,导师在圣诞节还会送我们圣诞礼物,真的颇为感动,其中一个同学生病了,一个平时看上去很严肃的老师竟然一大早就来宿舍看她,让我体会到了生处异地被人关心的那种感觉,虽说当事人不是我,但还是大为感动。

台湾完整地保留了中华民族的传统文化,台湾人具备中华传统之温良恭俭让的精神。从校方公文的遣词造句,到竖行印刷的书籍;从数不清的妈祖庙,到毫无破坏痕跡的古厝。与其说台湾人迷信,什么都要拜拜,到处都是寺庙,不如说他们真的很传统,每个人都有着自己的信仰。台湾人真的很懂礼貌,无时无刻不体现在我们的生活中,无论是桥头乡的黄昏市场,还是台南观海臺处的设备规划;从在普普通通的交易中使用的语词,到无处不在的礼让他人;从义守校车司机大哥的贴心服务,到宿管大哥亲切的关怀。还有闽南语那软软的腔调和自嘲而不失坚韧的台湾俚语。

台湾的建筑不是那么地现代化,到处是铁皮屋也不见拆迁的现象,但人民的文明程度都很高,幸福度也很高,很热情。在台湾看风景的时候,更是在看人,看这个社会,看两种文明的不同点,看到台湾的民主,民众对大选的热情程度真的是相当的高,他们可以用他们手中的权利使自己的未来更美好。这一切现象最终让我產生这样的认识:台湾是传统中华的砧木和其上生髮的茂密枝叶,台湾是充满浓浓人情和乡土情怀的台湾。

四个月的台湾之行,必将对我今后的人生道路产生重大的影响。读万卷书行万里路,从会听能讲慢速蹩脚的闽南语,到认识台湾在地文化。从两岸发展模式的对比,再到研究台湾媒体乱象。从坐机车到认识在地的出租车司机,与这些最基层的台湾人探讨两岸文化,探讨两岸关系,探讨他们对台湾社会的看法……台湾留给我很多,我也留给台湾很多。60年的隔绝看似是历史开的玩笑,但是与隔绝中重新认识对方对的美,就像离家的孩子始终都会回到母亲的怀抱~~

工作交流心得怎么写篇4

听了四位优秀教师的经验交流,我受益匪浅,从毕业到现在我一直带班主任,由于我一直从教在小学里,对班主任的工作,认识不是那么透切,自从进入二校,我对班主任重新有了认识,并且听了两位班主任的经验交流,我更深切的体会到了怎样才能当好一名班主任,更使我感慨颇多,下面我就做“生活的有心人”,这一点谈谈我的体会。做一位班主任,首先现了解每一位的心理状态,知道孩子每天在想什么,孩子天真活泼爱动,

因此,我们必须在课堂上调动孩子的积极性,尽量让每一个孩子参与到课堂中来,对于不爱说话的孩子,我们要给他们一个展示的舞台,给予他们自信与勇气,而对于那些好学生,我极力要求他们把问题回答完整,完美。而对于调皮蛋的孩子,例如:徐缓璞、靳果文等这些孩子。我们要多做他们的思想,以情来潜移默化地教育他们。让他们知道三(2)班是一个大家庭,我们45个同学是兄弟姐妹。我们要团结友爱。因此我们要关注每一个孩子。我相信班级管理会得心应手,正如董老师所说,只要我们的班主任都做个“有心人”,洞悉学生的心理,对学生教育时:动之以情,晓之以理,持之以恒,和风细雨,定然能润物无声。我们的班主任工作就会做得更好,实现著名教育家叶圣陶说的“教是为了不需要教。”

让我们都来做个“有心人”。在这方面我还待努力,董老师的的确很有用心,她每次开完会议后,自己总要进行一番梳理,而且需要马上完成的工作,她都打上重点符号,晚上罗列出来,一一对照几时完成,需要谁来完成,记在一张纸上,做一件划掉一件。平时想到的事,要不及时处理,处理不了的也得及时记下来,我就很健忘,常常忘记这,忘记那,但我没有向董老师一样这么用心,有时常常把自己搞得疲惫不堪,焦头烂额,我很感谢我们子弟二校提供这么一个让我学习的机会,每次的经验交流都让我深有感触,让我看到了自己的不足,同时也即时引导我向好的方向努力,我相信,在我们领导的英明指导下,我们子弟二校的明天会更好。

工作交流心得怎么写篇5

我们班里的`自然角经过了一段时间,有的都已经枯掉了。于是我发动班里孩子每人带一盆植物盆景来园,果然第二天,许多孩子都带来了吊兰、各种花卉、红掌等。小宇也不例外,他爷爷帮忙也带来了一盆吊兰。课后,我就召集小朋友过来,大家都围在植物盆景的边上,这时,张梦缘小朋友说:“这么多的植物,是不是每天都要浇水呢?”陈瑞说:“那谁给它们浇水呢?”这时,我趁热打铁,说:“小朋友,老师发现最近我们班的小宇小朋友喜欢帮助别人了,他会帮助有困难的小朋友,他也会帮助班级做好事,见到教室里有餐巾纸,他会主动捡掉,乐意帮助老师整理玩具。你们说,小宇是不是要表扬呢?那这一次自然角的值日生,我们就让小宇来担任好吗?”大家异口同声的说好,小宇似乎很不情愿的点了点头。到了第二天下午了,我还没见小宇去自然角浇水,就悄悄的提醒他,他哦的答应了我一声就去拿水壶了。第三天的早上,小朋友都在桌上玩玩具,只见小宇拿起了水壶走到自然角,细心的给那些花草浇水呢。我欣慰的笑了一下。事后,我进行了一下反思,通过这件事,我总觉得小宇是在做很勉强的事情,有什么更好的办法让他主动去做呢,而且是有兴趣的在做。于是,第二天,我通过明间故事《马兰花》,通过创设情景,进行角色表演,让幼儿更深刻理解故事中主人公的行为表现。果然,效果得到了验证。小宇每天一来园,第一件是就是照顾自然角的植物,他给植物擦去叶子上的灰尘,给花儿浇水,把盆里的小杂草拔掉,细心的爱护着它们,他还回家问爷爷,是不是植物要每天晒太阳,才会长的更好。小宇有进步了,喜欢动手做事情了,对植物有了感情,有了兴趣。

通过这件事情,小宇有了明显的进步,从思想到行为,都有了一个飞跃。同时,我也发现他最近喜欢动手画画、做做、剪剪了。在绘画活动中,他能大胆发挥自己的想象进行创作,每次画完后,都要把他的绘画拿给我看,问我,他画的好不好。孩子毕竟是孩子,他有着此年龄段所表现出来的特征,他们需要老师的鼓励、关爱、表扬、激励、甚至是反作用力(批评),有时也需要一些方法适时的引导,相信小宇小朋友今后会有更出色的表现的

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